يهدف هذا البحث إلى دراسة المسكوكات العباسية من حيث تطورها، ووظائفها الاقتصادية، ودورها في تنشيط التجارة الداخلية والخارجية خلال العصر العباسي 132) هـ / 656هـ / 750م – 1258م.( تناولت الورقة الإصلاحات النقدية التي أدخلها الخلفاء العباسيون، خاصة الخليفة أبو جعفر المنصور، والتي شملت توحيد سك العملة واعتماد معيار موحد للوزن والنقش في خلق نظام نقدي مستقر ومنظم. وقد أبرزت الدراسة كيف ساهم هذا النظام النقدي في دعم التجارة الداخلية عبر توحيد الأسواق في أقاليم الدولة وتيسير عمليات البيع والشراء وتشجيع الإنتاج الصناعي والزراعي، كما لعبت المسكوكات دوراً محورياً في التبادل التجاري الخارجي، حيث لاقت قبولًا واسعاً لدى التجار في المناطق مثل الهند والصين، والإمبراطورية البيزنطية، وبلاد البلطيق، ويرجع ذلك إلى جودة السك، وثبات القيمة وارتباط العملة العباسية بدولة قوية اقتصاديا وسياسياً.

كما حملت المسكوكات قيمة رمزية وسياسية، حيث كانت تستخدم كوسيلة لإثبات شرعية الخلفاء ونشر العقيدة الإسلامية وبذلك فإن المسكوكات العباسية لم تكن مجرد وسيلة اقتصادية، بل أداة فاعلة في ترسيخ السيادة وتوسيع النفوذ الاقتصادي للدولة .فالمسكوكات العباسية أثرت بشكل جوهري في ازدهار التجارة من خلال توفير وسيلة معترف بها، وترسيخ الثقة بين التجار مما جعل العصر العباسي من أكثر الفترات ازدهاراً اقتصادياً في تاريخ الإسلام.

تعرّضت الأندلس عبر تاريخها الطويل للعديد من عوامل الضعف، كان أبرزها الخيانة السياسية والشقاق الداخلي، التي لعبت دورًا محوريًا في تراجع سيادة الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية.

تُركز هذه الورقة البحثية على دراسة الأثر المباشر للخيانة السياسية على الحياة الثقافية والفكرية في

الأندلس تحديدًا خلال عصر الموحدين 541)هـ667-هـ/ 1268-1146م( .يهدف البحث إلى تسليط

الضوء على كيفية مساهمة الخيانة والانشقاقات الداخلية في زعزعة استقرار الدولة الموحدية وتفكيك هياكلها، ما انعكس سلبًا على البنية الفكرية والحضارية.

تكشف الدراسة أن الخيانة السياسية لم تقتصر آثارها على الجانب العسكري والسياسي، بل كانت سببًا رئيسًا في:

.1 هجرة العلماء والمفكرين :حيث بحثت النخبة المثقفة عن بيئات أكثر استقرارًا وأمانًا.

.2 انقطاع التعليم والرقابة الفكرية :ما أدى إلى تدهور المؤسسات العلمية.

.3 فقدان الحرية الفكرية :وتعرض المثقفين للملاحقات السياسية، مما أدى إلى تآكل النسيج الفكري والثقافي الأندلسي.

كما تستعرض الدراسة النتائج البعيدة المدى لانهيار الفكر الأندلسي في هذا العصر، مؤكدةً على أن التفكك الداخلي لم ينهِ عصرًا كان يمكن أن يكون ذروة حضارية فحسب، بل ساهم أيضًا في انتقال الإرث العلمي والثقافي الأندلسي إلى العالم الأوروبي الذي كان يستعد لنهضته الخاصة.

يعتبر مؤتمر فيينا من أكبر المؤتمرات بعد مؤتمر وستفاليا 1698م :لكونه حاول إعادة ترتيب الشؤون الأوروبية بعد فترة من الحروب المتواصلة ، فهويمثل أحد النتائج الهامة المترتبة على الثورة الفرنسية ، وما جاءت بها من مبادئ وأفكار ثورية ، بل يمكن اعتباره نتيجة مباشرة لتوسعات نابليون وحروبه ، في مناطق مختلفة من القارة الأوروبية ، مما أجبر الدول الأوروبية حينها الوقوف في وجه التوسع الفرنسي ، وفعلًا تمكنت الدول الأوروبية من وضع حد للتوسع النابليوني وأجبرت فرنسا على قبول بنود مؤتمر فيينا الذي حمل في ثناياه رغبة هذه الدول في إعادة أوضاع القارة إلى ما كانت عليه قبل الثورة 1789م ، وكان مؤتمر فيينا إنموذجًا لعصبة الأمم والأمم المتحدة . بسبب هدفها في إحلال السلام من جانب جميع الأطراف .

ركز الباحث في هذه الدراسة علي إلقاء الضوء علي الآثار ، والتي ترتبت علي مصر التي كانت تحت وطأة الوصاية الأجنبية البريطانية بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918م، وكيف قاد حزب الوفد المصري بزعامة (سعد زغلول) تطلعات الشعب المصري؛ للتخلص من تلك الوصاية، عن طريق تقديم طلباتهم للسلطات البريطانية ، والتي بدورها رفضت تلك المطالب واعتقلت أعضاء الوفد المصري فتسببت في قيام ثورة عام 1919م، وكذلك التركيز بصورة أساسية علي نشاط سعد زغلول السياسي في تلك الفترة، التي شارك فيها مشاركة سياسية فعالة توزعت علي الجانبيين الفكري والعلمي (التطبيقي)، وبروز مواقفه السياسية الحازمة والمعارضة تجاه التجاوزات البريطانية، إذ أخذت كتاباته السياسية تحفز الجماهير للوقوف ضد الأهداف البريطانية، المتمثلة بالإبقاء على مصر كمستعمرة بريطانية في الشرق الأوسط، فضلا عن ذلك فقد سلطنا الضوء على موقف سعد زغلول من لجنة ملنر، التي أرسلتها بريطانيا الى مصر في الفترة (7 ديسمبر 1919- 11 نوفمبر 1920م) لغرض الوقوف على أسباب ثورة الشعب المصري عام 1919م ، وبين كيف وقف الشعب المصري والحركة الوطنية بوجه تلك اللجنة، لفضح سياستها التآمرية وإفشال مخططاتها الاستعمارية حتي توقيع معاهدة 1936م، تلك المعاهدة التي كانت فاتحة خير على الشعب المصري، إذ فتحت للشعب المصري أبواب الأمل في القضاء على أطماع الاستعمار البريطاني في مصر.

تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على الأثر العميق الذي أحدثته الحضارة الإسلامية في تشكيل النظام الاقتصادي الأوروبي خلال العصور الوسطى. فقد أسهمت الحضارة الإسلامية عبر الأندلس و صقلية والمشرق، في إدخال أوروبا إلى أنماط جديدة من الإنتاج والتجارة والتنظيم المالي، من خلال نقل معارف متقدمة في الزراعة والصناعة والتجارة كما أدت عمليات التبادل العلمي والتجاري بين العالمين الإسلامي والأوروبي إلى تحفيز حركة اقتصادية جديدة ساعدة على احياء مراكز الحضارية، وظهور طبقات تجارية نشطة، وتوصلت الدراسة إلى أنّ هذا التأثير لم يكن عرضياً أو محدوداً بل كان عاملًا حاسماً في تمهيد الطريق للنهضة الاقتصادية الأوروبية التي بدأت في آواخر العصور الوسطى.

0

0

يهدف هذا البحث الي بيان ودراسة أثر عمليات الهجرة إبان فترة الاحتلال الايطالي علي الحياة الاسرية في ليبيا بشكل عام، وعلي مدينة غريان علي وجه التحديد، في ظل الظروف الحياتية في بعض البلدان، يلجأ الكثير من الأشخاص الي الهجرة خارج البلاد، والهجرة الي الخارج لها الكثير من الايجابيات والسلبيات التي تؤثر علي الشخص، وعلي المجتمع بشكل عام، فمن ايجابيات الهجرة أنها تساعد علي الانتقال الي حياة أفضل من الناحية المعيشية والاقتصادية والعلمية.

تتناول هذه الدراسة الهجرة وأثرها في الحياة الأسرية، وتتبع دوافعها سواء كانت هجرة اختيارية يختارها الفرد بمحض ارادته وفقا لرغبته الخاصة في الانتقال من مكان الي آخر بحثا عن الرزق، أو الحياة الأفضل أو هجرة مؤقتة، ينتقل فيها الفرد من وطنه الأصلي الي وطن جديد لتحقيق هدف ما بغية التحصيل العلمي، أو لكسب الرزق أو لسبب سياسي، لكنه يعود مرة أخري الي وطنه الأصلي ، وهذا ما سنحاول توضيحه في هذه الدراسة.

مثل موقع مدينة طرابلس العريقة أهمية كبرى في تاريخ المنطقة، فطرابلس تعتبر حلقة الوصل الطبيعية بين شرق الوطن العربي وغربه، وبين أوروبا وافريقيا لفترة طويلة من الزمن، فنمت التجارة وازدهرت، ولعب تجار طرابلس دور الوسيط في التبادل التجاري، وكان لهم النصيب الاكبر الذي ظهرت نتائجه علي مدينتهم، فتعددت معالمه العمرانية والخدمية والتي كان من بينها الفنادق.

كانت الفنادق في مدينة طرابلس الصغيرة منها والكبيرة مرفقا هاما من مرافق المدينة وأجهزتها، وتعد رافدا أساسيا من روافد حياة المدينة السياسية والاقتصادية والاجتماعية. فهي أيضا من المؤسسات التجارية المهمة، ومن المكملات الأساسية لمؤسسة الأسواق التي تعد من المعالم المهمة لمدينة طرابلس.

تميزت المدينة بوجود عدد كبير من الفنادق، والتي كانت متشابهة في التصميم والبناء، وإن اختلفت في النشاطات المتميزة بها، حيث ارتبط بعضها بالنشاط التجاري البري( تجارة القوافل)، وارتبط البعض لآخر بنشاط حرفة الحياكة، في حين ارتبط بعضها بالبحر ونشاطات التجارة البحرية.

ومن هنا تأتي أهمية الموضوع حيث ستهتم الباحثتان في ابراز الدور الذي أدته الفنادق في تطور الواقع الاقتصادي لمدينة طرابلس في العهد العثماني الثاني، فزاد عدد التجار المرتادين لهذه الفنادق ليتخذوها مقرات لسكنهم ولبضائعهم.

هذا وقد اتبعت الباحثتان منهجا وصفيا تحليليا، وقسم البحث إلي ثلاث عناوين تناول الأول التعريف بالفنادق وأهميتها، والثاني النواحي التنظيمية للفنادق، بينما تطرق العنوان الثالث إلي أشهر الفنادق داخل المدينة ودورها في تسهيل التواصل الاقتصادي والاجتماعي بين سكان المدينة والوافدين اليها.